گفتمان خودشناسی

۱۴۰۵
بعضی افراد می‌گویند: «شما چرا این‌قدر اعتمادبه‌نفس دارید؟ چرا این‌قدر بالا می‌پرید؟» ولی خداوند می‌فرماید: «با من ارتباط داشته باش و اوج بگیر.»

۱۴۰۵
انگیزه، نیروی حرکت انسان است. وقتی چرایی کار روشن شود، سختی‌ها انسان را متوقف نمی‌کنند و مسیر از انگیزه‌های مجازی به حقیقت می‌رسد

۱۴۰۵
اگر انسان بداند خدا چه قدرتی در وجود او قرار داده است، دیگر خیلی از «نمی‌شود»ها را باور نمی‌کند؛ چون بسیاری از شدنی‌ها، فقط منتظر اراده انسان هستند

سوء‌انتخاب یعنی انسان خیال می‌کند می‌تواند در برابر خدا بایستد؛ اما در حقیقت همه‌چیز در قلمرو اراده الهی جریان دارد و مقابله با خدا تنها یک توهم است

۱ مرداد ۱۴۰۵
آیا هرچه در جهان اتفاق می‌افتد حق است؟ پس تکلیف عدالت، مبارزه با ظلم و وظیفه انسان چیست؟ فرق حق تکوینی با حق و باطل تشریعی چیست؟ چرا ممکن است چیزی در عالم تحقق پیدا کند، اما وظیفه ما انتخاب آن نباشد؟

جمعه ۲ مرداد ۱۴۰۵
اگر ندانیم از کجا آمده‌ایم، چرا آفریده شده‌ایم و به کجا می‌رویم، هرچقدر هم عبادت و عمل صالح داشته باشیم، از مسیر هدایت دور می‌شویم.

چهارشنبه ۳۱ تیر ۱۴۰۵
دنیا به‌خودیِ خود نه کسی را به بهشت می‌برد و نه به جهنم. دنیا وسیله و بستر است؛ این تویی که با انتخاب، اراده و نحوه استفاده از آن، مسیر بهشت یا جهنم را برای خودت رقم می‌زنی.

خداوند به حضرت موسی(ع) فرمود: آیا برای من با کسی دوستی کردی یا با دشمنان من دشمنی کردی؟ نماز، روزه، صدقه و ذکر هرکدام آثار خود را دارند؛ اما اخلاص آنجاست که دوستی و دشمنی فقط برای خدا باشد.

چرا از آینده مضطربیم، در حالی که گذشته بارها ثابت کرده کار دست خداست؟ «هیچ‌طوری نمی‌شود؛ همان می‌شود که خدا می‌خواهد.»

چرا انسان خود را با چیزهایی معرفی می‌کند که هیچ‌کدام حقیقت او نیستند؟ از مال و مقام تا علم و شهرت و حتی نسبت با اهل‌بیت؛ خودشناسی از جایی آغاز می‌شود که توهم مالکیت پایان می‌یابد.

انگیزه الهی از پیروزی ظاهری مهم‌تر است. جهاد تبیین یعنی آشکار کردن حقیقت، نه صرفاً اثبات حقانیت خود؛ هدایت یک انسان ارزشی فراتر از تمام دنیاست.

هرچه می‌خواهی، ریشه‌اش در انگیزه توست. اگر انگیزه را برای خدا اصلاح کنی، هم آرامش پیدا می‌کنی، هم دنیا و آخرتت در جای درست خود قرار می‌گیرد.

چهارشنبه ۲۴ تیر ۱۴۰۵ - بخش دوم
آرامش مربوط به اکنون است؛ اضطراب مربوط به آینده‌ای است که هنوز نیامده. خدا تا اینجا همراهت بوده، ادامه راه هم با همان خداست.

چهارشنبه ۲۴ تیر ۱۴۰۵
همه انتخاب می‌کنند؛ اما آیا همه با اختیار انتخاب می‌کنند؟ فرق انتخاب انسان با حیوان چیست؟ چرا بیشتر ما دنیا را به جای حقیقت خودمان انتخاب می‌کنیم و آرامش واقعی از کجا به دست می‌آید؟

چهارشنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۵ - بخش سوم
معنای آیه «ان تقوموا لله مثنی و فرادی» از نگاه روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام؛ بررسی معنای ولایت، معرفت خدا، اطاعت از ائمه و تفاوت قیام برای شناخت خدا با قیام برای اقامه عدالت.

چهارشنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۵ - بخش دوم
قیام برای خدا وظیفه توست؛ برپایی نتیجه، کار خداست. تفاوت هدف و نتیجه را بفهم تا معنای واقعی انتظار، جهاد و یاری دین روشن شود.

چهارشنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۵ - بخش اول - پرسش و پاسخ
چرا شناخت موانع از برطرف کردن آن‌ها مهم‌تر است؟ بسیاری از مشکلات بیرونی، ریشه در موانع و دلبستگی‌های درونی ما دارند

پنجشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۵
سختی، بدی و راحتی بیرون از ما نیست؛ ذهن ما به اتفاقات اضافه‌شان می‌کند. اگر از ذهن بیرون بیایی، دنیا همان چیزی می‌شود که هست.

۱۴۰۵
دنیا محل تغییر است، نه چسبیدن به عادت‌ها. هرچه سیال‌تر باشی، با حوادث آرام‌تر زندگی می‌کنی و از رنجِ خیال و وابستگی فاصله می‌گیری.

۱۴۰۵
تا باور نکنی مرگ و روزی دست خداست، نمی‌توانی وظیفه‌ات را درست تشخیص بدهی. ریشه بسیاری از تصمیم‌های غلط، ضعف در عقیده است، نه نداشتن اطلاعات.

۱۴۰۵
اگر تصور می‌کنی با انجام چند حکم شرعی، هم دنیا را داری و هم آخرت را، باید دوباره از خودت بپرسی: «اصلاً برای چه خلق شده‌ای و انبیا برای چه آمده‌اند؟» همه چیز از این سؤال آغاز می‌شود.

۱۴۰۵
خدا عالم را نیکو آفرید؛ فساد از طبیعت نیست، از ذهن و اختیار انسان است. هرجا انسان خود واقعی‌اش را فراموش کند، ظلم و تباهی آغاز می‌شود.

چهارشنبه ۱۰ تیر ۱۴۰۵
همه‌چیز را نمی‌توان فقط با حکم اولیه سنجید؛ گاهی مصلحت، شرایط و عنوان ثانوی تصمیم را تغییر می‌دهد، بی‌آنکه تناقضی به وجود بیاید.

۱۰ خرداد ۱۴۰۵
مشغول غیر خود نباش؛ علیکم انفسکم یعنی هدف خودت باش. خودشناسی انسان را به جایی می‌رساند که حتی برای شناخت شیطان هم اول سراغ شناخت خودش می‌رود.

پرسش و پاسخ بعد از جلسه ۱۴ تیر ۱۴۰۵
خودت را پیدا کن؛ خدا از تو جدا نیست. هدف خلقت، قیام لله و شناخت خداست و پیامبران آمده‌اند تا انسان را به همین حقیقت بیدار کنند.

۱۴ تیر ۱۴۰۵ - در جمع طلاب حوزه علمیه
آیا عدالت و اجرای احکام، تمام رسالت انبیاست؟ هدف نهایی پیامبران، رساندن انسان به حقیقت وجود و شناخت هدف خلقت است.

انتخاب کن؛ نَفست ترجیح دهنده‌ است؛ اعتماد به نفس داشته باش...

کسی که حق و باطل را بیرون از وجودش جست و جو می‌کند اعتماد به نفس ندارد؛ دنبال حقیقت در دیگران می‌گردد نه خودش...

دی ماه ۱۴۰۴
هرکس، هرکجا شما را به وجدانت رجوع داد بپذیر اما اگر خوراک ذهنی به تو دادند دقت کن که چیست!

دی ماه ۱۴۰۴
لذت‌ها که زیاد شود، لذت بردن کم می‌شود؛ معیار وارونه است

دی ماه ۱۴۰۴
آخرت یعنی واقعیت و دنیا یعنی توهم؛ کسی که نگاه آخرتی دارد یعنی نگاه واقع بین دارد

۴ تیر ۱۴۰۵ - شب یازدهم محرم - بخش دوم - بعد از روضه
یا لثارات الحسین هیچ معنایی نمی‌تواند داشته باشد جز کشتن جهل

۴ تیر ۱۴۰۵ - شب یازدهم محرم
عامل شهادت امام حسین جهل مردم بود با بریدن سرِ جهلِ مردم انتقام خون امام حسین(ع) را بگیریم

۳ تیر ۱۴۰۵ - شب دهم محرم - بخش دوم - بعد روضه
آخر روضه‌ها و گریه‌ها به خودتان یادآوری کنید دنیا به حدی بی‌وفاست که به بهترینِ خلق خدا وفا نکرد

۳ تیر ۱۴۰۵ - شب دهم محرم
منهای امام حسین(ع) همه سر و تهیم(دنیا که وسیله است شده هدف و آخرت که هدفه شده وسیله)، تا محرم برسه و یاد امام حسین(ع) ما رو به تنظیمات کارخونه برگردونه

۲ تیر ۱۴۰۵ - شب تاسوعا
امام حسین جایگاه دنیا را در نظر ما اصلاح می‌کنه؛اگر دنیا ارزش داشت خدا با امام حسین(ع) که بهترین مخلوقشه اینکارو می‌کرد؟!

۱ تیر ۱۴۰۵ - شب هشتم محرم
خدا تو را وقتی که از کارخانه در آمدی، یک جور دیگر خلق کرده بود، تو یک جور دیگر شدی. باید ریست شوی تا برگردی به تنظیمات کارخانه. روضه امام حسین همه ما را ریست می‌کند.

۳۱ خرداد ۱۴۰۵ - شب هفتم محرم
هرکاری را بدون خدا شروع کنی و قصد قربت نداشته باشی آن کار بی‌دنباله می‌ماند؛ کار از بالا (از هدف) اصلاح می‌شود

۳۰ خرداد ۱۴۰۵ - شب ششم محرم
مسائل زیاد است، متکثر است، فرمولش وحدت دارد؛ تمام این کثرات عالم به یک حقیقت حق برمی‌گردد.

۲۹ خرداد ۱۴۰۵ - شب پنجم محرم
با یاد خدا دل‌ها آرام می‌شود. لذا فرموده‌اند که زیارت امام حسین، زیارت خداست. حساب اولیای خدا را از خدا جدا نکنیم.

۲۸ خرداد ۱۴۰۵ - شب چهارم محرم
آرامش حقیقی ما از انقلاب درونی شروع می‌شود زیرا از خواسته‌های توهمی که آرامش ما را سلب کرده‌اند، رها شده و خودمان را پیدا می‌کنیم که چیزی جز حقیقیت نمی‌خواهیم

۲۷ خرداد ۱۴۰۵ - شب سوم محرم
در ماجرای عاشورا چون باطن حقیقت آشکار شده است، کسی که با حقیقت جان خودش و باطن قیامتی خودش آشنا نباشد، نمی‌تواند به حقیقت عاشورا پی ببرد. به همین دلیل، ماجرای عاشورا را از اسرار الهی می‌دانند.

۲۶ خرداد ۱۴۰۵ - شب دوم محرم - بخش دوم
ایمان به اینکه بی‌خودی روزی می‌خوری و بی‌خودی زنده‌ای یعنی ایمان به خدا و به غیب؛ یک لحظه در این مسئله شک کنی ایمانت به باد رفته!

۲۶ خرداد ۱۴۰۵ - شب دوم محرم
گریه بر امام حسین (ع) حواشی وجودمان را می‌شوید و می‌برد، یک دست و خالص می‌شویم.خدا کند خالص و بی‌حاشیه بمانیم

۲۵ خرداد ۱۴۰۵ - شب اول محرم
ماه محرم ماه انقلاب حسینی است؛ ماهی است که دل‌ها تحت تأثیر عشق امام حسین (علیه السلام) منقلب است. علت این انقلاب در دل‌ها، حقیقتی است که از وجود امام حسین (علیه السلام) در عالم و در دل‌های انسان‌ها ایجاد شده و باقی مانده...

بهار ۱۴۰۵
اعتماد به نفسی که منشأ آن خداست، وقتی خیالت راحت است که برای خدا کاری ندارد؛ وقتی می‌رسی به جایی که خودت را از خدا جدا نمی‌دانی

پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۵
خدا همه موجودات عالم را درک کرده؛ انسان باید به جایگاهی برسد که همه موجودات را در جایگاه خودشون درک کند و به همه حق بدهد

چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۴۰۵ - بخش سوم
خیال می‌کنیم اداره عالم که دست ائمه است یعنی یکی یکی همه چیز را اداره می‌کنند؛ اما انرژی کل عالم را تامین می‌کنند

چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۴۰۵ - بخش دوم
خدا با انرژی خلقت کرده اصراف نکن؛ اصراف نکنی، انرژی داری...

اول باید دید، دنیا چی هست؟ کجا هست؟ بعد ببینیم چرا به دنیا آمده‌ایم!